恐竜関係の記事を大募集しちゃいます!投稿された記事は、ちゃんと 見させてもらいますね。翼竜や首長竜は○です!!
どうすればよかったか?
ビク博士応援で研究公正世界会議へ私が送ったメール第二弾と返信を公開。山火事ロサンゼルス。
筑波大がズルボン"発達""生物"で大集金装置を製作してた。豆腐抹茶ケーキ。
製薬マネーデータベース 『YEN FOR DOCS』
トンボ論文不正を世界会議で隠し、ウソ報道で東大ねじこみの浅ましさ。心の豪邸ツアー。
やっぱり私は仕事がしたい
この期に及んで研究者ぶるH君、キコさんヘアロス。いきなりロデオ?や蜂の巣箱体験。
動物のお医者さんだけじゃない!研究者やクリエイターもいる獣医師の未知なる世界
ずっと、ここに帰りたかった?
動物のお医者さんから研究者まで!獣医師の未知なる世界
”トランプ大統領;エルビスプレスリー❤️似てるよね‼️”
日本の月面探査「SLIM」の成功と技術者たちの情熱
母国語が英語ではない研究者はやっぱり不利だった話
しごとへの道 パン職人 新幹線運転士 研究者 鈴木のりたけ
研究開発職の仕事紹介 ②大変なところ
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当時地元でダラダラ過ごしていた僕は、評論で飯を食いたいと思うようになっていた。「評論家になるための方法」みたいな本も読んでいたと思う。それまでに映画や脚本のスクールにも通っていたのだが、あまり自分の創作の方に面白みを感じなかったということ、あとは評論という形式の方が意味があり、面白いと思うようになったためだったと思う。しかし、一番の理由はやはり西部邁への憧れからだったような気がする。しかし、東浩紀...
ฉันเพิ่งเข้าใจ 👉หลายปีมานี้ 何年(なんねん)もたって、私(わたし)ははじめて気(き)がつきました。 ฉันเริ่มรู้สึกกลัว เพราะยิ่งฉันอายุมากขึ้น 歳(とし)を重(かさ)ねる事(こと)でだんだんと恐(おそ)...
今年度の臘八摂心用の短期連載である。江戸時代の洞門学僧・瞎道本光禅師(1710~1773)の『永平広録点茶湯』「坐禅箴」を学んでいくものである。なお、註釈される本文の区分は以下の通りである。永平高祖坐禅箴①仏仏要機、祖祖機要。不思量而現、不回互而成。②不思量而現、其現自親。不回互而成、其成自証。③其現自親、曾無染汚。其成自証、曾無正偏。④曾無染汚之親、其親無委而脱落。曾無正偏之証、其証無図而功夫。⑤水清徹地兮、魚行似魚。空闊透天兮、鳥飛如鳥。⑥今日は3日目であるから、③の部分を読んでいくこととする。不思量而現、其現自親。直にいはば、而現の現は不思量これなり。能所・彼此なき現の全現なり。不思量は一切法のつまりなる、それぎりをいふ。いはく、松の松なる法界については、尽界ただ松なるが如し。而今の父母の分骨肉すなはち未...瞎道本光禅師『永平広録点茶湯』「坐禅箴」参究(3・令和2年度臘八摂心)
「してくれてあたりまえ」「できてあたりまえ」という自分の中にある基準がイライラという感情をつくりだします。自分の基準に合わせて相手に期待したり、相手に行動を求めると、その通りにならなかったときにイライラしてしまいます。そして、相手という外部
今年度の臘八摂心用の短期連載である。江戸時代の洞門学僧・瞎道本光禅師(1710~1773)の『永平広録点茶湯』「坐禅箴」を学んでいくものである。なお、註釈される本文の区分は以下の通りである。永平高祖坐禅箴①仏仏要機、祖祖機要。不思量而現、不回互而成。②不思量而現、其現自親。不回互而成、其成自証。③其現自親、曾無染汚。其成自証、曾無正偏。④曾無染汚之親、其親無委而脱落。曾無正偏之証、其証無図而功夫。⑤水清徹地兮、魚行似魚。空闊透天兮、鳥飛如鳥。⑥今日は2日目であるから、②の部分を読んでいくこととする。仏仏要機、祖祖機要。仏々は要機なり。仏々のほか要機なし。その要機は坐禅なり。祖々の機要は千仏万祖は一人の坐蒲に蔵身するなり。仏々・祖々といふ重言ありぬるとて、かさねがさねの仏祖といふにはあらず。向上には仏々なり、向下...瞎道本光禅師『永平広録点茶湯』「坐禅箴」参究(2・令和2年度臘八摂心)
LGBTの話題がたびたび上がり、旬な話題である。 そんなLGBTなど性的マイノリティに対する疑問が浮ぶ。 性が生まれて、初期のころはLGBTはマイノリティではなく、 同性愛者など性的マイノリティは異性愛者と比べて単純に考えて子孫を残し辛ため、 世代を重ねるにつれて徐々に淘汰されていったはずだ。 しかし性が生まれて長い時がたった現在、なぜ性的マイノリティはなぜ多く存在するのか? その中で同性愛について考えたい。 子孫を残すうえで同性愛はどんなメリットがあるのだろうか? 同性愛自体にメリットが存在する場合や、 同性愛者が異性的な特徴を持っているなど、同性愛者が異性愛者と比べ統計的に何らかの特徴を持…
「此の坐より摂心」ということで、本日12月1日から、曹洞宗各地の僧堂及び寺院では臘八摂心が始まった。拙僧も、世務・校務の合間を使って、わずかではあるが坐したいと思っている。例年、この臘八摂心中には、坐禅に関する祖師方の教示を学ぶことを目標としており、今年度は江戸時代の学僧・瞎道本光禅師(1710~1773)の著作で、道元禅師の『永平広録』への註釈書『永平広録点茶湯』に収録されている『永平高祖坐禅箴』への註釈を学んでいきたいと思っている。なお、『永平高祖坐禅箴』については、『正法眼蔵』「坐禅箴」巻の巻尾に収録されており、瞎道禅師といえば『正法眼蔵却退一字参(特に「坐禅箴」巻への註釈は『坐禅箴参』という)』でも名高いので、そちらを学ぶのでも良いかな?と思っていたら、『坐禅箴』について以下のように書いてあった。吾の先...瞎道本光禅師『永平広録点茶湯』「坐禅箴」参究(1・令和2年度臘八摂心)
วิธีคัดคนเข้าในชีวิต 日々(ひび)の暮(くら)らしにて人(ひと)をセレクトして呼(よ)び込(こ)む方法(ほうほう)、 คือ... ทำตัวให้ดีขึ้น それは...己(おのれ)の品行(ひんこう)を正(ただ)しくする事(こと)。 เดี๋ยวคน...
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健康詐欺が多すぎると感じている為、研究者としてエビデンスのある健康科学を広めています。 論文等を読み健康についてブログを書いている仲間がいれば一緒に正しい知識を広めませんか? 参考文献を記載している方なら論文を参考にしていなくても結構ですので是非ご参加ください。
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