思想、真理

くだらないこと

くだらないことに時間を費やしてきたことに氣づいた話…

霊的存在としての人間は進化の過程のどの段階で登場したのですか

「霊的存在としての人間は進化の過程のどの段階で登場したのですか」「ご質問が人類としての個霊のことを意味しておられるのでしたら、それはアメーバの段階ではまだ存在しておりません。が、生命のあるところには必ず霊が存在します。なぜならば霊とは生命そのものであり、生命とはすなわち霊だからです。最も原始的なものから最高の組織体へ、つまり最も単純なものから最も複雑なものに至るあらゆる発達過程と生命形態を通じて霊...

声聞戒と菩薩戒の「重戒」に対する相違について

とりあえず、以下の一節をご覧いただきたい。菩薩五戒威儀経に云く、比丘、四重を犯せば、更に受路無し。菩薩、犯すと雖も、脱すれば更に受くべし。比丘の四重を犯するも、懺悔を開し、本得に帰すること、行事鈔記中四之三巻、十二葉已下に見へたり。菩薩の重受に不同、文広ければ、爰に略す。大虚喝玄禅師『永平丈室夜話菩薩戒義』「重受戒法」項、『曹全』「禅戒」巻・224頁上下段これは、「重戒」に対する見解の相違を述べようとした一節なのだが、大虚喝玄禅師（永平寺40世）は、「菩薩の重受に不同、文広ければ、爰に略す」として、全体を論じてはおられない。そこで、拙僧なりに大虚禅師がご指摘なさろうとした内容を補完しておこうという記事である。まず、ここでいう「重戒」というのは、声聞戒であれば諸律で説くところの「四重禁」を意味しており、「婬・盗・...声聞戒と菩薩戒の「重戒」に対する相違について

「あなたのブログを削除します」メールがブログ村から届きました

神描人(かみえがきびと)さま平素はにほんブログ村をご利用いただきありがとうございます。にほんブログ村サポートチームです。大変申し訳ございませんが、にほんブログ村にご登録いただいている神描人(かみえがきびと)さまの下記ブログ登録を削除させていただきました。▼登録削除となったブログ父なる母なる神～本物の神と出会える場所～http://kamiegakibito.blog.fc2.com/ブログ登録が削除される理由などは下記をご参照くださいh...

富のあるところに、心を寄せて

「ローズンゲン『日々の聖句』」より、日々の聖書の言葉を紹介しています。聖書の言葉を中心に、生活に光が差し込むようでありたいです。

まだまだだ。

ゆるしているつもりで、ゆるせていない。

地球の大地の多くが破壊され、もう元には戻せないのでは

「地球の大地の多くが破壊され、もう元には戻せないのでは」「しかしその大地には莫大な潜在的資源が隠されています。まだまだ多くのものが明かされていきます。多くのものが発見されてまいります。人類は進化の終局を迎えたわけではありません。まだまだ初期の段階です。霊的真理を悟った方は決して絶望しません。それまでに明かされた知識が楽観的にさせるからです。その知識を基礎として、霊力というものに絶対的な信頼を抱くこ...

教養って？

幸福の科学の教え（大川隆法先生の書籍)で、みなさまの人生の悩みや疑問などを解決するお手伝いをします。

年老いたときも、見放さず、見捨てることなく

「ローズンゲン『日々の聖句』」より、日々の聖書の言葉を紹介しています。聖書の言葉を中心に、生活に光が差し込むようでありたいです。

核実験などで地球や人類が滅びることはありませんか

「核実験などで地球や人類が滅びることはありませんか」「ありません。人類も生存し続けます。人間がこの惑星に対して為しうることは、自然法則によっておのずから限界があります。惑星全体をそこの生命もろともに消滅させてしまうことはできません。しかし、そこにも自由意志の要素が絡んでおります。つまり内部に宿る神性に目覚めるか、それともそれを無視するかです。無視すれば霊的向上は望めません。霊的な身仕度ができないま...

『弘法大師御遺誡』参究

拙僧自身、密教に於ける戒律（持戒）に興味があったのだが、中々取っ掛かりも無いので、放っておいた。まぁ、最近では『弘法大師全集』の古いやつなら、著作権も切れて、結構ネット上でも読めるようになったので、弘法大師空海の著作から学ぼうと思うようになった。今日はそんな感じで作られた記事である。諸もろの弟子等固く戒律を守って婬を行ぜず、死門に及ぶと雖も妄語せず、病を療治すと雖も酒を飲まず、常に閑処を好んで衆に交わらざれ、常に仏の名を唱えて多言せざれ、永く私の貯を捨てて利を好まざれ、菩提を求めて官福を望まざれ、乞食を行じて請用を受けざれ、卑下の心を起こして憍慢せざれ、縦ひ理を得ると雖も談論せざれ、衣は求め得るに随て色を好まざれ、食は求め得るに随て美食せざれ、平等の心に住して親疎せざれ、弘法の事を営みて遊戯せざれ、善友に昵て悪...『弘法大師御遺誡』参究

神から、名前を呼んでいただきながら

「ローズンゲン『日々の聖句』」より、日々の聖書の言葉を紹介しています。聖書の言葉を中心に、生活に光が差し込むようでありたいです。

努力報われる？

「努力は必ず報われる」って信じている人、多いのかなぁ…

自衛隊は違憲という意見が異端者あつかいされる現状

これぞ霊的真理の真髄、圧巻です！（人類は原爆の恐怖にどう対処すればいいでしょうか）

「人類は原爆の恐怖にどう対処すればいいでしょうか」「問題のそもそもの根元は人間生活が霊的法則によって支配されずに、明日への不安と貪欲、妬みと利己主義と権勢欲によって支配されていることにあります。残念ながらお互いに扶け合い協調と平和の中に暮したいという願望は見られず、我が国家を他国より優位に立たせ、他の階層の者を犠牲にしてでも我が階層を豊かにしようとする願望が支配しております。すべての制度が相も変わ...

タイ日翻訳 石

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今日は釈尊降誕会（花まつり・令和3年度版）

今日4月8日は、釈尊降誕会、一般的には「花まつり」と呼ばれる。曹洞宗では、高祖道元禅師が最初に開いた京都深草の興聖寺で既に、釈尊降誕会（呼称は仏生会・浴仏会など）を執行され、その後、晩年に到るまでほぼ毎年行った記録が残されている。記録といっても、いわゆる「上堂」という説法の記録が主である。ただし、他にも法要を行った可能性は、以下の一節から知られる。四月八日は仏生会なり。〈中略〉念誦の法は、大衆集定ののち、住持人、まづ焼香す、つぎに、知事・頭首、焼香す。浴仏のときの、焼香の法のごとし。『正法眼蔵』「安居」巻このように、4月8日の釈尊降誕会が示されている。理由は、「安居」巻とは、道元禅師が越前に入られてから構築された、「夏安居」の作法を示すものである。夏安居は、4月15日から制中となるが、同巻では4月1日以降の諸作...今日は釈尊降誕会（花まつり・令和3年度版）

「カエサルのものはカエサルに」って？

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神から身を隠す者となって

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地上の原爆の発明を霊界ではどのようにみていますか

「地上の原爆の発明を霊界ではどのようにみていますか」「地上の人達がどう考えているかは知りませんが、私が考えていることを正直に申しましょう。　地上の科学者たちは戦争のために実験と研究にはっぱをかけられ、その結果として原子エネルギーという秘密を発見しました。そしてそれを爆弾に使用しました。しかし本当はその秘密は人類が精神的、霊的にもっと成長してそれを正しく扱えるようになってから発見すべきだったのです。...

タイ日翻訳 傍らの人

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たいして才能がないって？

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悪口を言う者を祝福し、侮辱する者を執り成す

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心穏やかに過ごせないのは…

日々穏やかに過ごしたいなぁ、て思っている。しかしながら思っているだけでは、大抵穏やかに過ごせることは無い。穏やかに過ごしたいなら、穏やかに過ごすなりに意図しなければ、そう、注意を払わなければならない。ただ漠然と生きていては、氣がつけば、いつの間にか感情に

神仏を試みてはいけない

自分の生き方は自分の責任であり、ほかの誰の責任でもありません

「自分の生き方は自分の責任であり、ほかの誰の責任でもありません」「私は何一つ命令的なことを述べたこともなければ、無理やりに押しつけようとしたこともありません。私は霊的にみて一ばん良い結果をもたらすと確信したガイドライン（これはなかなか良い言葉です）をお教えしているのです。霊的にみてです。物的な結果と混同してはいけません。時にはあなた方人間にとって大へんな不幸に思えることが霊的には大へんな利益をもた...

近世曹洞宗教団の本寺による末寺の住職選定への優越性について

近世江戸時代の曹洞宗教団は、徳川幕府の宗教政策の中で、いわゆる「本末関係」を徹底することとなった。「本末関係」の徹底はは、曹洞宗に限ったことではないが、とにかく、江戸時代には各宗派の本山（総本山・大本山等）が定められ、その下に末派寺院を組み込むという上下関係が常態化したのであった。もちろん、それは一朝一夕に確立されたわけではなく、幕府の法度を見ていくと、繰り返し本寺を尊重する見解を発していることから、全国では一悶着では済まないような闘諍があったことを想起させるのである。そこで、今回は関連する法度の条文を見ておきたい。なお、典拠は文部省宗教局編『宗教制度調査資料』巻16「江戸時代宗教法令集」（大正14年）から引くこととしたい。本書は横関了胤先生『江戸時代洞門政要』でも繰り返し引用されているため、その見解との交通も...近世曹洞宗教団の本寺による末寺の住職選定への優越性について

タイ日翻訳 日ごと

苦しみを受けて、その栄光に入ると記されていた方が

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みほとけの如くうつくしき

ウルトラマンガイア Complete Blu-ray BOX【Blu-ray】 [ 吉岡毅志 ]価格: 37125 円楽天で詳細を見る 特撮の原点はゴジラだったと思う。はたしてきょうだいの影響だったのか、 それとも？？どの時点か不明ながらゴジラを単にフィクションと捉えにくくなり 怪獣に対しても複雑なものをいだくように。 ウルトラマンは、いつの頃からか心象風景になじんでいた。 あんまり記憶ないけどぼんやりと、なんでウルトラマンは地球を守ってくれるのか、 とかピグモンみたいな怪獣さんもいるんだと、せつなくなってしまったことも… 感覚としてはウルトラマンって何処かにいる氣が。 （宇宙や銀河系で知られ…

良心こそ神の声であり善悪を選り分け進むべき道を指示します

「良心こそ神の声であり善悪を選り分け進むべき道を指示します」「世間がどう言おうと、まわりの人が何と言おうと、自分で正しいと思うことをしなさい。その方が都合が良いとか得策だからではなく、心の奥でかくあるべきと確信したこと、良心がそう命じていることを実行すればよいのです。いたって簡単なのです。ところが人間はなぜか複雑なこと、ややこしいことを好みます。もう当たり前になってしまった単純素朴なことは毛嫌いし...

昨日は清明だったらしい（令和3年度版）

昨日4月4日は二十四節気の1つ「清明」だったらしい。清明は4月4日か5日かで揺れるものなので、ちょっと油断してた。なお、清明について、旧暦であれば2月下旬頃であり、春になり行く様子を「清浄明潔」と表現し、この語句を略して「清明」とした。さて、禅林ではこの日に、「清明貼符」といって、「鎮防火燭」と書かれたお札を、建物の入口や問の柱に貼り付けて、伽藍の防火などを祈願することとなっている。曹洞宗でも伝統的な行持であり、例えば以下の記述が知られている。三月に入りて節日、是の日、清明なり。皆な「鎮防〈火〉燭」を書して、札に三宝印を行じて、日中諷経の次いで、消災咒一遍を誦し、諸堂・諸寮の柱に押貼す。或いは大檀越并びに諸庵及び諸檀越舎に賦す。『瑩山清規』「年中行事」これは、瑩山紹瑾禅師（1264～1325）が示された教えであ...昨日は清明だったらしい（令和3年度版）

ゴスペラーズ | ひとりを1人で歌ってハモって演奏してみた - なぞろんCOVER #42

シリーズ【第42弾】は 2001年3月7日 にリリースされた ゴスペラーズ さんの名曲をカバーしました。この曲も発売日にわくわくしてCDを買いに行きました...

ハナレグミ | きみはぼくのともだち - なぞろんCOVER #41

シリーズ【第41弾】は 2011年9月7日 にリリースされた ハナレグミ さんのアルバム【オアシス】に収録されている名曲を弾き語りカバーしました。作詞はク...

山羊座下弦の月サビアン＊牡羊座15度・山羊座１５度＊今ここから、未来を織る

 4月4日１９：０２山羊座下弦の月です。心に芽生えた未来への展望をひと編みひと編み現実の中へ紡ぎだしてゆくとき…。サビアン・シンボルからのメッセージをお届けし…

心霊的能力は必ずしも霊的進化の指標とはならないのです

「心霊的能力は必ずしも霊的進化の指標とはならないのです」「人は身体的にはすでに進化の頂点に達しております。次は精神的進化と霊的進化です。長い年月をかけて徐々に全人類が自己の心霊的能力に目覚めていくことでしょう。が、ここで〝但し書き″が必要です。心霊的能力を発揮するようになることが必ずしも霊的進化の程度の指標とはならないということです。霊的身体の有する能力を全部発揮しても、魂そのものは少しも進化して...

聖徳太子と道元禅師

昨日から法隆寺で聖徳太子1400回の御遠忌が始まったとのこと（5日まで）。・法隆寺で聖徳太子の1400回忌奈良、5日まで法要（共同通信）日本仏教の一僧侶として、飛鳥時代に仏教興隆を進められた聖徳太子（厩戸王、574～622）の道業は讃歎せられなくてはならないと考えている。まぁ、謎の「非実在説」なども出ているようだが、正直、「非実在説」については、釈尊や親鸞聖人にも存在した位なので、或る意味で、国学に無意識的に依存する歴史学者による研究の洗礼を浴びたということなのだろう。それで、誰が何といおうと、後代には聖徳太子信仰が出ていたわけで、日本仏教のほとんどの宗派に影響している。それは、拙僧ども曹洞宗でも例外ではない。在家の人天なれども、袈裟を受持することは、大乗最極の秘訣なり。いまは、梵王・釈王、ともに袈裟を受持せり...聖徳太子と道元禅師

あれはあれで正解

高層ビルの窓際の席で、友達とお茶しながら、はるか下の道を行く、小さな車や人々を見ていた。裏通りで車が少ないせいか、驚くほど車椅子率が高くて、お茶している間にも10人やそこらは通った。たいてい、誰か介助者が車椅子を押して、乗っている人は当然のように押されている。何事か話しながら行く人もいれば、無言でも違和感のない老々介護みたいな人もいる。ちょっと目を引いたのが、めちゃくちゃ楽しそうに話をしながら行く、若者数人のグループ。ポケットに手を入れてたり、ジェスチャーたっぷりに笑いさざめきながら歩く男女の中に、ひっきりなしに車椅子の車輪を回して共に行く若い男性。２人以上で居て、車椅子を押さずに歩いてる図って珍しい。「あれってさ～、押してもらったら楽やろうけど、結構珍しい図じゃない？あれで正解なんかな？」「そうなんじゃない？...あれはあれで正解

悪魔は天上界に還れないって？

幸福の科学の教え（大川隆法先生の書籍)で、みなさまの人生の悩みや疑問などを解決するお手伝いをします。

一度死に、世々限りなく生きておられる方とともに

「ローズンゲン『日々の聖句』」より、日々の聖書の言葉を紹介しています。聖書の言葉を中心に、生活に光が差し込むようでありたいです。

時には思い切り涙を流すことも大切です

「時には思い切り涙を流すことも大切です」「時には思い切り涙を流すことも大切です。感情を発散させることになり、すっきりとして気分が和らぎます。意地を張って感情を押し込めたままにしておくよりも、涙とともにその感情を流し出した方がよいことがあるものです。」　このシルバー･バーチ霊のメッセージは、泣くことの大切さを言われています。確かに泣いて涙をいっぱい流すと、なぜかすっきりしますよね。そして気持ちも和ら...

「持戒の上中下」について

とりあえず、以下の一節をご覧いただきたい。若し護らず、放捨すれば、是れを破戒と名づく。此の戒を破れば、三悪道中に堕つ。若し下持戒ならば人中に生じ、中持戒ならば六欲天中に生じ、上持戒又たは四禅・四空定を行ずれば、色無色界の清浄天中に生ず。上持戒に三種有り、下清浄持戒ならば阿羅漢を得、中清浄持戒ならば辟支仏を得、上清浄持戒ならば仏道を得。『大智度論』巻13「初品中尸羅波羅蜜義第二十一」要するに、上記一節では、「破戒」と「持戒」のあり方について、幾つかの種類があることを示している。なお、元の『大品般若経』では、持戒の基本を「十善戒」に置いており、本論も同様である。そこで、上記一節の理解方法としては、「十善戒」を守らないでいれば、破戒とするという。これは当然のことだが、破戒の結果は三悪道（地獄・餓鬼・畜生の三道）に堕ち...「持戒の上中下」について

失敗で落ち込んだときは？

幸福の科学の教え（大川隆法先生の書籍)で、みなさまの人生の悩みや疑問などを解決するお手伝いをします。

正しい方が、正しくない私たちのために苦しまれて

「ローズンゲン『日々の聖句』」より、日々の聖書の言葉を紹介しています。聖書の言葉を中心に、生活に光が差し込むようでありたいです。

自分を認める

もういい加減に自虐を止めて、自分を認める機会をもっと増やそうかと…

心に宿す思念が霊的摂理に順応すれば必要なものは必ず手に入ります

「心に宿す思念が霊的摂理に順応すれば必要なものは必ず手に入ります」「正しい生き方、すなわち霊的知識に順応した日常生活を送れば、自動的にあなたは霊的に、精神的に、物質的に必須のものを思い通りに手にすることができるようになります。物的なものを最優先させようとする考え方がそもそも間違いなのです。物的世界に置かれている人間としての義務、あるいは自我の表現器官としてのその身体にとって大事なものも無視しなさい...

臥雲童龍禅師の尸羅会法語（４）

以前にアップした【戒量慧全禅師書写『室中法宝』写本について】の関係で、大本山永平寺60世・臥雲童龍禅師（1790～1870）に関する事跡について、中村泰心師・山内堯海師編『永平六十世臥雲童龍禅師遺稿（全）』（大正8年）を見ていたところ、8本の授戒会法語を確認出来た。ちょうど、江戸時代から明治時代へと日本が変わっていく状況で、授戒会で必要とされた思想も、どのように示されたのか、見ていきたい。今回は4本目である。戒月団団にして義天に掛かる、虚明寂照にして三千に徹る。言うことを休みね極楽西方土、当処に湛然として宝蓮座す。『臥雲禅師遺稿』15丁裏、訓読は拙僧意味としては、まず戒の功徳を満月に譬え、その団団とした月が義天に掛かっているという。義天とは「第一義天」のことで、仏法の優れた道理を天に譬え、その最高なる様子を示し...臥雲童龍禅師の尸羅会法語（４）

4月のボイドタイム ☆ 春分お宝マップ～♪

にほんブログ村アクセスありがとうございます ４月のボイドタイム　★:.*∴☆:*・・‥‥‥━━━━━━━ １日（木）０９時３０分～１５時００分 ３日（土）１４時２５分～１７時１４分　 ５日（月）１６時０６分～２

霊界の肉親や先祖から援助を受けるために

「霊界の肉親や先祖から援助を受けるために」「あなたが愛し、あなたを愛してくれた人々は、決してあなたを見捨てることはありません。いわば愛情の届く距離を半径とした円の範囲内で常にあなたを見守っています。時には近くもなり、時には遠くもなりましょう。が決して去ってしまうことはありません。その人たちの念があなたがたを動かしています。必要な時は強く作用することもありますが、反対にあなたがたが恐怖感や悩み、心配...

ナイスキャッチ！

エネルギーの使い方、これ考えてやらないと、いけないなぁ…って、改めて思う。ドツボにハマって、抜け出せないでいる時に、その状況に対して、もうこのまま抜け出せないのではないか？と不安に感じたり、不満ばかりを抱いている…これ、エネルギー的観点でみると、このまま